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　　為促進(jìn)地衣生物學(xué)的發(fā)展、展示科研隊(duì)伍水平，加強(qiáng)中國地衣學(xué)家相互合作與交流，中國菌物學(xué)會(huì)地衣學(xué)專業(yè)委員會(huì)于2017年8月1日至8月5日以“中國地衣研究新進(jìn)展”為主題的第八屆全國地衣生物學(xué)研討會(huì)在中國科學(xué)院昆明植物研究所召開。研討會(huì)由中國菌物學(xué)會(huì)地衣專業(yè)委員會(huì)主辦、昆明植物所承辦。

　　來自中科院微生物研究所、中科院昆明植物研究所、中科院西雙版納熱帶植物園、新疆大學(xué)、西藏自治區(qū)高原生物研究所、寧夏大學(xué)、河北大學(xué)、河北師范大學(xué)、河北地礦中心實(shí)驗(yàn)室、齊齊哈爾大學(xué)、山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)國際學(xué)院等20家單位的近50名專家與學(xué)者參加本次會(huì)議。會(huì)議安排了23場主題報(bào)告收錄論文及摘要28篇。各位專家學(xué)者就地衣學(xué)基礎(chǔ)研究、研究方法，以及相關(guān)應(yīng)用進(jìn)行了深入探討；圍繞科學(xué)研究及國家基金申報(bào)與寫作、科技論文寫作、出版專著等話題進(jìn)行了廣泛交流。

　　同時(shí)為配合本次研討會(huì)，會(huì)議期間還將舉行首屆“地衣科學(xué)藝術(shù)展”，本次圖片展 從科學(xué)中發(fā)現(xiàn)地衣生物界的奧秘，藝術(shù)呈現(xiàn)大自然的“精琢造物”，小小的地衣不僅悄然改變著世界，也豐富了地球大家庭中的生物多樣性，從百幅作品中感悟每一種生命存在的意義，喚起人們對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)意識(shí)。

　　肯定有很多人誤認(rèn)為地衣就是“青苔”，也怪不得大家，這是有歷史淵源的，早在1753年，分類學(xué)奠基人林奈發(fā)表植物種志，他將地衣作為一個(gè)屬與苔蘚、藻類歸并一起，置于植物界的藻目中。

　　在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，人們都將地衣看成是單一的綠色植物。被譽(yù)為地衣之父的瑞典醫(yī)生Acharius曾于17世紀(jì)初期發(fā)現(xiàn)了許多地衣新種，并確立了不少地衣新屬，但那時(shí)的他并不了解地衣究竟為何物何類。

　　直到1867年德國一位科學(xué)家Schwendener才揭示了地衣的二元性，即地衣是由真菌和藻類組成的共生體，而不是單一的綠色植物。這是人類認(rèn)識(shí)地衣過程中的一次重大飛躍。地衣體中的真菌與藻類關(guān)系密切，藻類為真菌提供食物，真菌則對(duì)藻類起保護(hù)作用。兩者形成一個(gè)實(shí)體，一旦分離，在自然界均不能繁衍生息，好似離不開的情人一般，因此，科學(xué)家一直將地衣中的菌與藻共生視為互惠共生的典范。

　　大自然造就的地衣可謂千姿百態(tài)、五彩斑斕。有長在石頭上色彩鮮亮的殼狀地衣，有長在土壤表層的鱗片狀地衣，也有長在樹皮表面的葉狀和枝狀地衣。滇金絲猴所食用的肺衣就是葉狀地衣，松蘿是枝狀地衣。

　　地衣在大自然中個(gè)頭不大，卻被譽(yù)為“環(huán)境指標(biāo)生物”。這是因?yàn)榈匾聦?duì)環(huán)境污染很敏感，而且它的生長很緩慢，一旦面臨環(huán)境破壞，對(duì)它來說將意味著基本不可再生的危機(jī)。

　　除此之外，地衣對(duì)人類也有很多的貢獻(xiàn)，不僅被廣泛用于日化香料、抗生素原料以及傳統(tǒng)衣物染料中，在中國傳統(tǒng)藥用歷史也很悠久，在《毛詩注疏》《本草綱目》等文獻(xiàn)古籍中都有記載，近代《中國藥用地衣》《中國藥用孢子植物》等著作中記錄的中國藥用地衣近100種，云南已知的民間食、藥用地衣超過了80種。在云南，滇金絲猴喜愛吃的松蘿和肺衣，人們也采集來食用，可謂是美味佳肴。

　　來源：http://www.cnr.cn/yn/ynkx/20170803/t20170803_523883680.shtml